▍2013 年但愿杯上，乌鲁木齐第五小学以 7 战 43 球的成就夺冠，更在对阵韩国球队的角逐中攻入 14 球，且 1 球未掉。赛后，以 1 比 2 告负的日本大阪 U13 队暗示不服，与五小再约一场，又以 0 比 2 败下阵来。
如斯夸张的表示，令很多球迷认为，维吾尔族球员要比汉族球员更有先天。
为什么维吾尔少年踢球这么厉害？维吾尔人真的更擅长踢足球吗？
足球来到新疆
网上足球快乐喜爱者中风行的说法，如新疆少数平易近族吃肉多、身体壮，是以维吾尔人生成适合搞体育等，并不合适事实。
从 1985 年至今的新疆各项测试之中，维吾尔族学生的平均体质和体育成就，一向都低于汉族学生。
然而在实际中，即使是体质上的下降，都没能影响维吾尔族出产年青的天才球员，其超卓表示显然还有原因。
新疆可能是中国最早接触足球的地域。
19 宿世纪 70 年月，新疆阿图什地域派出了一支考查团前去欧洲，由商人、实业家侯赛因·穆萨巴耶夫和巴吾敦·穆萨巴耶夫两兄弟供给帮助和撑持。考查团归来时，把足球和医学、艺术学、管帐学、俄语等西学一路带回了故里。
阿图什于 1885 年建当作新式书院，强调新式自由教育。除聘用外教、传授西方现代科技外，书院还有那时第一流的足球场，足球也是所有学生的必修课。比拟之下，直到 19 宿世纪 80 年月末、90 年月初，上海和海说神聊京的一些教会黉舍才起头呈现现代足球。
从阿图什的新式书院结业的学生，将足球带到了新疆各地。19 宿世纪末 20 宿世纪初，吐鲁番、鄯善、奇台、哈密、伊宁、库车、阿克苏、呼图壁、喀什噶尔、叶城、和田、阿图什都已推广了足球活动。
足球在新疆普及后，便当作为了维吾尔文化的一部门。在南疆很多地域，平易近族传统节庆时代城市组织足球角逐。
维吾尔球队也早有不错的表示，如 1927 年就有当地球队以 2 比 1 战胜英国领事馆队，后又 7 比 0 大胜瑞典布道士的球队。1951 年进行的足球角逐中，新疆也获得了西海说神聊赛区的冠军。
足球传统深挚的维吾尔人遍及对足球布满热情，足球生齿的密度远跨越其他平易近族。这样的群体很轻易当作为当作就天才的泥土，近年来屡战屡胜的新疆少年球队就是维吾尔足球文化的果实。
不外，为什么维吾尔族有这些超卓的小球员，为什么却少有人在当作年后崭露头角？
没有青训的新疆
与西方国度针对分歧春秋段球员的特点予以科学练习的体例分歧，维吾尔小球员的练习情况差强人意。
大胜日韩球队的乌鲁木齐第五小学锻练亚力·买买提曾暗示：「这些小球员从小一路共同，并且天天都不间断地高强度练习，相对国外球员来说拼抢能力和耐力要好。」
然而现代足球的程度凹凸，出格是当作年步队之间的角逐，并非取决于拼抢和耐力，技战术、心理、身体各方面综合的身分更为关头。
是以，新疆的宋庆龄足球黉舍队固然在 2016 年 12 月 2 比 1 战胜广州恒大 A 队，获得中国 U16 组的冠军，但就在此前一个月，身为中国 U15 亚军的他们却以 1 比 9 的比分惨败给日本的 U15 冠军日本札幌冈萨多，还以 0 比 4 的比分输给水原三星。
初期耐力或许占有弱势的日韩球队，颠末更为系统和科学的练习后，再与维吾尔球员的较劲就具有较着优势。
是以，高强度练习的球队，在少年队阶段可能更有优势，但一个球员可否在职业足球活动中取得当作功，更多是看青训的程度，而新疆甚至整个西海说神聊地域，都持久缺乏高程度的青训系统。
而可以或许培育职业球员的青训系统，往往依靠当作熟的足球俱乐部才能持久存在，究竟结果他们最需要为球队培训储蓄力量，青训球员也需要以俱乐部为依托才有久远成长。
因为俱乐部和青训系统分布不服均，新疆并不是独一一个不出产当作年优异球员的处所，中国良多地域都是如斯。
2010-2017 年间，共有 86 名球员入选中国国度队，加入国际角逐，此中 78 人是从俱乐部的梯队中升上来的，来自山东、上海和辽宁三个省份足球青训系统的高达 44 人，跨越了总数的一半。
在不服衡的青训系统中，新疆的处境尤其欠安，2013 年对新疆足球锻练员的调查中，发现持有 C 级锻练员证书者占总数的 6.7%，B 级有 13.3%，A 级有 11.1%，剩下的锻练或者是 D 级，或者从未获得过证书。
在 2010-2017 年间加入大赛的 86 名国脚之中，只有邓涵文一人身世西海说神聊青训系统，而他仍是赶上了人和俱乐部落户陕西的期间，该俱乐部现在已改为海说神聊京人和。
在新疆，不仅加入专业足球练习的机遇要少，练习之中也会呈现断层。良多人在小学时踢球不错，但进入到中学后就找不到练习的步队了。
可想而知，年青的足球天才要想踢出名堂，唯有离家千里，投奔少数优异的青训俱乐部。
两位相对出名的维吾尔足球活动员木热合买提江·莫扎帕和巴力，也都是从俱乐部的系统中出来的。木热合买提江·莫扎帕在 11 岁时就被鲁能足校挑中，进入鲁能足校；巴力则是在新疆体彩足球俱乐部效力后，被吴金贵相中去了绿城。
然而，除非能被大幅减免膏火、糊口费，新疆的大都维吾尔家庭都难以承受小球员的膏火支出。鲁能、恒大的足球黉舍每年 5~6 万的膏火并不离谱，但对几个月才能攒三十块钱买个足球的维吾尔少年来说，无异于天文数字。
为什么新疆的足球俱乐部不克不及为当地的天才少年供给机遇？
俱乐部的盐碱地
新疆固然有深挚的足球传统，但足球俱乐部的起步相对较晚，经营得也很是不不变。
2006 年，中国足球已职业化 12 年，新疆才当作立了新疆体彩足球俱乐部，起头加入乙级联赛。2009 年，这支半职业化的球队也宣告闭幕。
2012 年组建的新疆君悦海棠队也加入了乙级联赛，并且作为一支初级别联赛的球队，五万人的球迷看台往往可以或许坐满，但球队也在 2013 年仓促闭幕。现在在中甲交战的新疆天山雪豹队，则是 2014 年才由湖海说神聊转来。
德国 2000 年后更是具有完美的人才储蓄打算，390 个练习基地遍布全国，业余的足球俱乐部达到 2.7 万个，180 万年青球员在上学时代就加入足球练习，此中的优异人才被保举到精英黉舍，加入特别练习，并进一步保举到俱乐部，管道十分畅达。
在新疆，因为没有高程度的足球俱乐部，维吾尔球员无法进入到更高级此外球队进行练习，也无法由此获得收益，大大都报酬了生计只能选择抛却。
不外，即使是这些寿命多不超三年的俱乐部，也已经改变了一些球员的命运，如从体彩队起步、进入杭州绿城后在亚冠联赛中进球的巴力。
同样身世体彩队的艾克热木，球队当作立时已 25 岁，是新疆电视台社科频道的一位记者，青少年时代没有接管过专业练习。体彩队闭幕后，艾克热木转投湖南湘涛队，并当作为了中乙的最佳弓手。
还有一些球员走上了加入外省球队的道路，现在年中超的贵州智诚队中的伊力哈木江·伊明江，25 岁时仍是喀什师范黉舍的体育教员，后经人介绍到贵州参赛，在中乙和中甲都是队内除外援外的最佳弓手，帮忙球队一路升入中超。
不外，艾克热木和伊力哈木江的履历固然励志，但也令人感喟：前者插手体彩队时已 25 岁，后者则是 31 岁才站上中超舞台，显然与人们但愿中维吾尔小天才们的将来相去甚远。
文｜陶岱
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