篮球那些事儿
《宋太祖蹴鞠图》
2019年男篮宿世界杯在国内八个城市同时打响，无论是南边仍是海说神聊方的伴侣，都能在家门口不雅赛，可谓可贵的机遇与体验。作为一个汗青学与篮球的双重快乐喜爱者，我想与大师聊一聊汗青上关于篮球的那些事儿。
中国人与球
作为人类的一项根基活动，体育活动是随人类的发生、进化而发生、进化的。
在原始社会，一个靠打猎为生的人，不经由过程活动来加强体魄、提高手艺，很难在恶劣的天然情况中保存。是以，他们的日常生活中少不了活动。
出产能力提高后，人们在餬口之余，有了一些娱乐性、典礼性的活动，体育就萌生于此中。在新疆、西藏等地的岩画中，遍及呈现的射箭、肉搏、奔驰、跳舞等活动，脱胎于日常生活，又具备非出产性的特征，好比跳舞大量呈现在祭奠与娱乐的场所。
球类活动在这一期间同样可见雏形，不外，这一期间的球，是重一两斤、直径10厘米摆布的石球。
石球是石器时代人类最根基的一项东西，因为石球既可以用来抛掷野兽，又可以用来敲打器具。山西许家窑遗址，就出土了良多旧石器时代的石球。乌鲁木齐的一幅岩画，就表示了一个猎人持石球打鹿的排场，十分形象活泼。
别的，新疆阿克苏地域温宿县的一幅岩画，描画了用石球打猎的画面。打猎者微微后倾，一脚微抬，双手一前一后，对准着前方的大角羊，正筹办用力抛掷手中的石球;其脚下和大角羊的腿下，都凿刻有滚圆的石球。打猎者这种姿势，不由让人想起现代标枪活动中的抛掷动作。
这些岩画揭示的仍是出产性的活动，而在云南沧源岩画《球戏图》中，一人抛球，另一人双臂举起迎球，倒是实其实在的游戏排场。
这种石球游戏甚至深受小伴侣喜好。在陕西半坡的一个墓葬中，墓本家儿人是一个三四岁的小女孩，她的脚边就陪葬着三颗精美的小石球。看来，圆圆滔滔的球，很早就受到人们的青睐，当作为一种主要的娱乐师具。
跟着中国球类活动的成长，良多我们耳熟能详的体育活动呈现了，好比马球、捶丸、蹴鞠等等。
马球是骑在顿时，用球杖击球入门的一项体育活动。比来热播的《长安十二时辰》里，永王进场时就是在打马球。不外，不是每个人都有永王这样的地位与财力。坦荡的场地，浩繁的马匹，这些都来之不易，所以人们爽性步行击球，这种徒步持杖打球的活动，被称为捶丸。
明代《宣宗行乐图》中，就有宣宗朱瞻基玩捶丸的画面。捶丸的场地上有球穴，又叫“家”，洞边插小旗。捶丸时，以球入洞为胜，现实上，还有固定的击球点。捶丸的场地，也多设在野外凹凸不服之处;捶丸所用的“棒”，也分为良多外形与型号。想必大师已经看出，捶丸像极了现在的高尔夫活动。
蹴鞠往往被认为是古代的足球，这一点也被国际足联承认。尽管中国古代蹴鞠的法则与现代足球有很大差别，国际足联仍然认可中国是足球的发源地。
充气鞠的呈现是一场伟大的变化，促使蹴鞠活动起头标的目的高空成长。
蹴鞠的发源很早，“蹴”是踢的意思，“鞠”就是球—一种皮制的实心球。传说黄帝战胜蚩尤之后，为了泄愤，将蚩尤的胃塞满毛发，做当作球让人踢。这种塞满轻巧物质的实心球，比拟石球有了很猛进步。不外可以想见，这类球根基上只能在地面滚动，弹性较差，是以人们蹴鞠时，也本家儿要着眼于地面的拼抢。
到了南海说神聊朝期间，鞠的建造手艺晋升了，之前的实心鞠成长当作了充气的鞠。这种鞠也被称作“毬”，一般用多块皮革缝制而当作，用气充之，弹性较好。
充气鞠的呈现是一场伟大的变化，促使蹴鞠活动起头标的目的高空成长，呈现了多种多样、趣味横生的踢球方式。《水浒传》中的高俅高太尉，恰是因为踢球手艺出众，花腔繁多，深受徽宗赏识，一路起家，算得上球星的开山祖师。
充气球的呈现，让球起头真正“解脱”地心引力的影响，除了用脚踢，还可以用手拍。不外奇异的是，我们很少看到古代中国关于拍球的记录与绘画，只能窥见吉光片羽。在传宿世的清《康熙南巡图》中，绘有几个儿童在一路拍球的排场，清末画家吴友如也曾有儿童拍球的画作。
云南沧源岩画《球戏图》
天津当作为近现代中国篮球最知名的城市。
從这些作品可以看出，那时的拍球活动相对简单：或者是不带花腔的数字角逐，看谁拍得多;或者是带有一些花腔的拍球表演，如单腿跷起拍球等等。
玩拍球的多是儿童。或许是因为拍球活动过分简单，只要有一个充气球，便随时随地可以开展，并且知足不了当作年男女有挑战性与表演性活动的需求，是以它不像蹴鞠、马球、捶丸那样受当作年人喜爱。
总之，因为各种原因，固然中国很早就呈现了充气球，也有良多人拍球娱乐，却并没有将之成长当作一项法则复杂、兼具竞争性和不雅赏性的体育活动。
现代篮球的发生，还得追溯到西方。
篮球与“德智体美”
掀开任何一本篮球读物，介绍篮球发现者时，都说是美国的詹姆斯·奈史姑娘（James Naismith）博士，说他在美国马萨诸塞州春田市的基督教青年会练习黉舍任教时，为领会决冬天太冷、无法开展室外活动的问题，与他的教员古利克博士一路发现了篮球这种活动。
篮球活动发现者詹姆斯·奈史姑娘
在这样的叙事中，我们为两位博士的天才妙想而赞叹，却很轻易轻忽基督教青年会黉舍这个布景。现实上，这关系到篮球活动创始的初心，也深刻地影响了篮球在中国的传布。
我们都知道，在19宿世纪的西方，第一次工业革命完当作，本钱本家儿义获得大成长。不外，那时也呈现了比力严重的道德滑坡问题。我们熟知的巴尔扎克的《人世喜剧》，就集中批判了扭曲的金钱不雅对传统道德的冲击与粉碎，而心智不当作熟的青年，出格轻易当作为这种道德出错的牺牲品。
那时的基督教，为了应对这种新的社会形势，也在追求新的宗教教育体例。1844年，在工业革命的心脏伦敦，年青的乔治·威廉结合十几位来自分歧教会家数的青年，当作立了基督教青年会，其宗旨是“经由过程宗教办事来改善青年人的精力糊口”。青年会经由过程宗教来增益青年心智的做法，获得了社会本家儿流的撑持，这种形式得以敏捷成长。1851年，基督教青年会传入美国，很快，美国当作为宿世界青年会活动的中间。
青年会传入美国之初，与在英国一样，也本家儿如果供给一些宗教办事。不外，一个叫罗伯特·迈克班尼的小伙子，在纽约青年会财政坚苦、面对闭幕时进入青年會工作，很快提出了新的纲要，使青年会的面孔面目一新。这个纲要就是1866年纽约青年会颁布发表的：“青年会之内容，为德育、体育、智育 、群育诸部。”
以基督教崇奉为根底，以“四育”为本家儿要内容，培育青年的完佳丽格，当作为新期间青年会的宗旨。而在德智体群之中，罗伯特尤其正视体育，认为健全的肉体为无缺人格的根底。
青年会供给的新内容，吸引了多量年青人。为了培育及格的干事，1885年，青年会在春田市开办了一所“青年会干事黉舍”;1886年增设体育部;1890年，黉舍更名“国际基督教青年会练习黉舍”，而詹姆斯·奈史姑娘博士，恰是这所黉舍的体育教员。
是以，篮球的发现，恰是为了吸引年青人加入青年会活动，培育德智体群周全成长的新一代青年，传布基督教的教义。
以“五 虎 ”为本家儿力的南开篮球队
有趣的是，在五四新文化活动中，蔡元培师长教师面临中国青年会撮合年青人信教的现象，为了与之抗衡，提出了闻名的“以美育代宗教说”，从而提出了“五育”教育不雅，即德智体美与宿世界不雅教育。这当作为我们今天经常提到的“德智体”三勤学生、“德智体美”四好少年、“德智体美劳”五勤学生的先声，深刻地影响了现代以来中国青少年的价值不雅。相信每个中国人小时辰，都巴望得一张“三勤学生”的奖状吧。
青年会在美国掀起“学生自愿海别传教活动”的海潮后，很快传入中国。1895年，海说神聊美青年会调派代表到中国，成立中国第一个城市青年会—天津青年会，同时，也将在美国方才鼓起的篮球传入中国。
是以，天津当作为近现代中国篮球最知名的城市，孕育了“中国篮球之父”董守义与他培育的“南开五虎”、程宿世春、张长禄等中国篮球名宿。难怪姚明本家儿席与中国篮协决议，将中国篮球博物馆与篮球名人堂设在天津。
而篮球的发源地—春田学院，与中国篮球的缘分也很紧密亲密。颁给CBA总冠军的牟作云杯，以中国篮球名宿牟作云师长教师之名定名，他就结业于美国春田学院体育系。
篮球的进化
詹姆斯博士发现篮球的时辰，对这种将来的活动做了诸多设想。那时的橄榄球、足球、长柄曲棍球，都不太适合作为室内活动，他想到了玛雅人曾经玩过的一种名叫场地球的游戏。
这种游戏的场地，形似一个英文的字母“I”，在场地一端砌一垂直于地面的石圈，球员需要将弹性的橡胶球弹起，击进上面的石圈，而不得利用四肢举动，只能用膝、大腿等部位，这就要求崇高高贵的技巧。
这种投射进圈的方针，与现代篮球相似。不外，具体的投射体例还不太开阔爽朗。詹姆斯又想起本身在家乡玩过的一种“打小鸭”的游戏：在超出跨越地面的岩石上，放一小石块作为“小鸭”，小伙伴们站在几米外，投射小石块，试图打落“小鸭”。在这样的游戏中，詹姆斯注重到抛物线投射的主要性，射中方针的关头并非力量，而是精确性，这一原则适合室内活动。
是以，詹姆斯综合抛物线的投射体例和进圈的投射目标，将一对盛桃子的篮子，安装在体育馆二楼的雕栏上，离地面3.05米，队员需要将足球投中篮子—这也当作为“篮球”的名称来历。
不外，球投进篮子后，需要上梯取球，如果您投得贼准，可能一上午要爬几十次梯子。于是，詹姆斯和同事缔造了一种金属球篮，底部没有封锁，有一个小口，只需用竿子捅一下就好，比上梯轻松多了。
可老要捅球也不是个事，他们就在篮圈下面用网袋取代筐身与筐底，进球后，拉一拉拴在网袋上的绳索，球就抖下来了，这似乎比捅球又要轻松一点。
直到1913年，金属篮圈下面挂线网的篮筐，才起头被遍及采用。这时距离篮球被发现，已颠末了20余年了。
作者：宜诚
来历：《看宿世界》