还记得唐国强教员还在“小鲜肉”的年数拍摄的片子《高山下的花环》吗？讲的是越战时辰的动人故事。
《高山下的花环》剧照
与越南兵戈长短常艰辛的，作战的两边太“知已知彼”了——因为曩昔是“同志加兄弟”，并肩作战几十年。作战气概不异，彼此很是领会对方的计谋战术。再加上越南人久经沙场，与法国和美国侵略者一向作战。
所以，我们支出了重大牺牲才获得了最后的胜利，那些战斗英雄则更需要我们铭刻。
在那时温州军分区的表扬大会上，九位战斗英雄只说了什么冲锋在前，退却在后，作战英勇，不怕艰辛之类的“废话”，具体的事迹却全都一个字没有透露。
记者想零丁采访，就请市委办公室的一位秘书伴侣帮着放置，他却摇了摇头：“生怕不会赞成让您们这些笔杆子采访的。”
“为什么？”记者感觉很奇异，既然让媒体记者加入，老是要进行报道的。
秘书暗暗地在记者耳边说：“这是个军事奥秘，别到外边说去，他们都是因为会讲温州话而建功的。”
本来那时作战的本家儿要通信东西是步话机，上级靠步话机批示战斗，下级靠步话机请示陈述，即所谓：“长江、长江！我是黄河，我是黄河……”之类。
《英雄儿女》剧照
但步话机很轻易被对方所截听，您讲通俗话，敌方也会找会讲通俗话的人来听，您讲广东话或广西话（那时战斗本家儿要集中在广西与越南交壤），仇敌也会找懂广东话或广西话的人来听。
怎么办？
有位批示员一会儿想起他手下的几个温州兵成天叽哩咕噜，说着谁也听不懂的话，对，让他们上！于是步话员全都换当作温州兵，这一招还真灵，对方连听到的是哪个处所话还没搞清，就稀里糊涂地吃了败仗。
战斗胜利了，温州兵功不成没，个个受到了表扬。只是受表扬的来由未便说，于是便个个“冲锋在前，撤退在后”了。
温州话的特别性由此可见一斑。
温州话的怪异性
温州地处浙江东部，这一带是吴语和闽语的交汇处，但温州话与二者截然不同，甚至是您要这般说，我偏要那般讲。
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您说拖鞋，我讲鞋拖；您说砧板，我讲板砧；您说好走，我讲走好；您说包子，我讲馒头；您说馒头，我讲实心包；您说热闹，我讲闹热；您说蹄膀，我讲膀蹄；您说碗豆，我讲蚕豆；您说咸菜，我讲菜咸；您说老丈人，我讲丈人佬……
有的是直白得土到失落渣：您说亮，我讲光，月亮叫月光，天亮叫天光，吃早餐叫吃天光。袋叫兜，口袋叫兜兜，布袋叫布兜，围兜叫做澜汪兜。蛋叫卵，鸡蛋叫鸡卵，鸭蛋叫鸭卵，卵石叫做石板卵。干叫燥，烘干叫烘燥，晒干叫晒燥，阴干叫做阶沿头阴阴燥……
有的又文诌诌的，保留了很多古汉语，这点从宋人话本、《今古奇不雅》、《三言两拍》等书上可以获得印证：年青叫后生，麻烦人家称让您生受，舅母叫妗娘，姑姑叫姑娘，阿姨叫姨娘，小孩叫琐细儿，午时叫日昼，目生叫打生……
还有一种底子说不出事理来：跨说碰（音“彭”），抱说佗，撕说铎，天上叫天里，山上叫山里，床上叫床里，街上叫街里，打骂叫论场，眼红叫眼汪热，害羞叫睇人睛，膝盖叫脚窟头，腋窝叫拉扎下，床头叫眠床头。
温州人有时狡猾，考考外埠人对温州话的理解能力，便说：雨伞夹啦拉扎下，浪荡鸡痦（屎）拌糖霜……
温州话中有的鄙谚像顺口溜,讲起来又形像又活泼。
如：“有的人（有钱人）千套万套（指衣服），冇的人旺竿头（竹竿）等等燥（等衣服干了才有得穿）。” “十个伐柯人九个瞎 （音似哈，即说谎），还有一个冇结煞。” “三个白叟客（配偶人），抵得百只鸭（指吵闹）。” “讲您好脚勿跷起（翘的意思），讲您毛（坏）嘴勿跷起。”……
《温州一家人》剧照
温州话的怪异性是不是令人捧腹，它的最大出格是动词后置于名词，关灯温州话叫灯关关。
传说风闻，有温州搭客睡下后喊办事员：“办事员！”办事员过来了，搭客说：“灯关关。”
办事员说：“感谢侬。”走了。
温州搭客又喊：“办事员！”
办事员又过来问：“啥事？”搭客说：“灯关关。”办事员说：“勿要客套。”又走了。
本来她将“ 灯关关”听当作了“顶呱呱”，觉得搭客夸她的办事立场好，所以才会回覆“感谢侬”和“勿要客套”。
最终灯没关失落，温州搭客只好穿戴裤衩瑟缩着起床去关灯，温州话之出格略见一斑。
更有甚者，温州话可能是日语的老祖宗。
据说两位温州商人，乘坐软卧去海说神聊京，在南京站上了两位南京人，这两位南京人拿出扑克，原本是想几小我一路打牌，打发旅途的无聊，谁曾想，温州人一启齿，南京人愣了，直言晦气：“看来我们要跟这两个日本人坐到海说神聊京了。”
两位温州商人笑了，南京的伴侣诧异：“您们能听懂我们措辞？”
“岂止听懂，”温州商人笑着说：“我们的通俗话比您们说得好。”
“那您们怎么说这种怪僻的话，像日本话似的。”南京人很诧异。
其实，温州话的节拍确实有点像日语。昔时倭寇专门拣温州一带来抢掠，这里有没有什么联系或渊源？也许日语的祖语也是侗台语呢。
温州话的种类
新编的《温州市志》关于温州方言的概述中有这样一句话：“温州方言种类之多、差别之大，可称全国之最、宿世界之最。”是否宿世界之最不得而知，至少在全国规模之内，温州话的难明是很出名的。
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温州话粗粗一算在十数种以上。
如苍南、平阳有海说神聊港话、刁话、金乡话；泰顺有罗阳话、蛮讲话、畲客话；乐清有大荆话；洞头有闽南话；永嘉有仙居话、青田话等等。
并且此中不少话是无法直接交流的，它们之间的交流不是像山东话与河海说神聊话之间的交流，彼此能听懂只是口音分歧，温州话的这些语种之间大都彼此听不懂。
瓯语在温州讲的人最多，估量跨越一半。市区、永嘉、瑞安根基上都讲瓯语，平阳、文当作、乐清大部门也讲瓯语，外埠人指的温州话就是瓯语。
《温州一家人》剧照
闽语讲的人也不少，平阳、苍南、泰顺、洞头不少人都讲闽语，但泰顺部门人讲的闽语与福建的寿宁县附近，属闽语中的闽东话系统，其他三县人讲的是闽南话，与厦门、台湾的人能顺遂交流。
苍南有部门人讲刁话，“蛮”字有霸道、不讲理、土里土头土脑的意思，含贬义，但这里是个中性词，仅指苍南钱库、舥艚等乡镇讲的一种土话。
文章开首写的温州兵受表扬的事大要率就是讲的刁话。
因为那时报的战斗英雄的籍贯都是苍南人，讲刁话别说是越南人无法破译，就是地道的温州人都听不懂；蛮讲又是有别于刁话的另一种土话，泰顺县泗溪、三魁等乡镇人说的；畲客话是栖身在温州的畲族人说的说话。
温州的少数平易近族据说有39个之多，但39个少数平易近族总共也不外温州生齿的1%摆布。此中畲族最多，有近六万人，分布在泰顺、文当作、苍南和平阳等县。
畲族是外来旅居温州的，所以温州人称之为畲客，畲族配偶女称畲客婆，畲族话也就称为畲客话了；温州话中还有泰顺罗阳的泰顺话、乐清海说神聊部的大荆话等等等等，套用一句时髦话叫不乏其人。
不外，无论如何“不乏其人”，金乡话仍是必然要“举”的。金乡话是一个很是典型的方言岛，只在苍南金乡镇城内（旧金乡卫）利用，说金乡话的大约只有三万人。
说起金乡话仍是要提到戚继光和戚家军，戚继光为抗倭，曾经去苍南、浙东出格是义乌等地招募农人矿工，编练新军，当作为抗倭本家儿力，结果彰显，他也因军功升任统兵官。
《荡寇风云》剧照
倭患稍息后，戚继光奉调海说神聊方，部门戚家军便留在金乡卫，而后授室生子，金乡卫城内的人便讲一种以吴语为根本，掺杂了瓯语、闽语和刁话的怪异说话，形当作一个方言岛。
温州话为何难明
温州话除了杂揉了很多其他处所的说话，温州的地舆形势也让温州话变得难明。
要解读温州和温州人先要从“瓯”起头领会，“瓯”对温州人来说至关主要，温州人大多有“瓯”字情结，温州古称“瓯”，瓯越、越瓯、东瓯指的都是现在的温州，温州的地形像“瓯”。
说起温州地舆，惯常的提法是“东南一隅”。
隅就是角落，边远、相对封锁的处所，在整个温州的任何一处，都能昂首见山。但这并不是说温州地势高大，她又是水网密布的地域，水沟纵横、河湖交织，所以您在温州的任何一处，又都能垂头见水。山川温州的称呼由此而来。
从汗青记录中我们知道，在三千多年前，栖身在这个“瓯”地的人平易近，糊口远比华夏掉队，华夏人在“城中好高髻，四方高一尺”时，瓯平易近仍是剪短头发，身上刺开花纹，赤足，吃蛇、蛙和鱼、蛤为生。
当孔圣人率三千门生、七十二圣人，在沃野千里、阡陌相连的华夏大地漫游列国，问礼于洛阳、绝粮于陈蔡之时，瓯平易近“制瓯击缶”，还在捏他的泥巴，敲他的盆盂呢！在交通极其掉队的古代，华夏的进步前辈文化和出产力无法透过重重的山峦，惠及这“瓯”中之平易近。
《孔子》剧照
因为地舆封锁，使得温州话不会受到文化传布和政治干涉干与的力量较少，影响一向持续到了此刻。
现行的通俗话只有四个声调：阴平、阳平、上声、去声，也就是汉语拼音中的第一声至第四声。
而温州话则完整地保留了包罗“入声”在内的古汉语的八个声调，别离是：阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入。好比“麦”、“铁”、“桌”，这些字的温州话发音，声调为先降后升的盘曲调，我们可以据此判定出它们是入声，但这种发音在通俗话中已经找不到了。
难怪，现今世良多闻名的说话学家都是从研究温州方言起头的，因为温州方言的确是古汉语的“活化石”。
参考资料：
白晖华《其实您不懂温州人》