死刑，又称死刑，生命刑，是褫夺犯罪人的生命的一种科罚，是赏罚力度最强的刑种。可想而知，死刑也是冲击犯罪、维护社会秩序的科罚方式中最严重的一种。
黑格尔认为, 科罚是犯罪人按照自由意志选择犯罪时所选定的成果:“ 监犯步履中所包含的不仅是犯罪的概念, 即犯罪安闲自为的理性方面———这一方面国度应本家儿张其有用, 不问小我有没有暗示赞成, ———并且是形式的合理性, 即单小我的希求，认为科罚既包含着监犯本身的法, 所以惩罚他恰是尊敬他的理性的存在。”
黑格尔的谈吐也当作为现代死刑存在的理论依据之一，和古代纷歧样，通俗老苍生进入法场一览死囚伏诛几乎是不成能的，这种不成能为死刑的执行过程涂上了一层层神秘的色彩。于是，各类传说和猜测就在民间传播着。
好比，良多人就很好奇，为什么死刑犯枪决的时辰，裤管上会被扎上绳索?
为什么裤管上会被扎上绳索
人的权力、欲望、追求往往都是和生命联系在一路的, 在被裁定死刑之后，有的死刑犯感觉本身一旦掉去了生命, 权力、欲望、追求等将变得毫无意义和价值。
是以, 他们在接到死刑判决后, 有的会彻底损失对家庭、事业、豪情、人生的追乞降但愿, 对自身的存在也感觉没有任何价值, 对一切事物均掉去决定信念。在羁押中多表示为或者思维障碍、胡里胡涂, 或者茶饭不思、步履迟缓, 或者极端抑郁、寡言少语。
在灰心绝望心理支配下, 有的死刑犯甚至不想挨到被执行死刑的日期, 认为 “长痛不如短痛、短痛不如立马寻死”, 因而变“消极等死”为“积极寻死”, 发生严重的自杀心理。有的死刑犯采纳吞食异物、自残身体、服食毒品和过量药物、割断血管、自缢等方式追求早死, 有的甚至在判决以前就对小我生命不抱任何但愿, 而是积极筹办, 伺机自我了断。
而在行刑期待时代，人的惊骇会达到最大值，固然很多罪犯在作案时固然穷凶极恶，视人命如草芥。但真正让他面临灭亡时，心里也会因为极端惊骇而导致五官扭曲和精力解体。
甚至有不少死刑犯鄙人达终审裁按时,有不少死刑犯面如土色，双腿甚至全身都在不住发抖。法令文书还没有念完,人们常说的“尿了一裤”的现象并不少见。
1995年5月7日，执行30名死刑犯时就有一小我当即瘫倒在宣判会上,口吐白沫。法警将他拉起来时,他已经当作了一摊泥。但就是这么一个懦弱的人，在绑架、杀戮一名儿童时，不管孩子如何撕心裂肺地呼叫招呼，他都麻木不仁，十分残忍。良多这样的死囚，在真实地面临灭亡时完全没了犯罪时的疯狂。这时辰为了避免不需要的麻烦，针对诸如大小便掉禁等环境，往往用麻绳把他们的裤腿扎起来。
这样，也可以让他们比力有庄严地离去。也算是一种比力人道的做法。除此之外，在死刑竣事之后，也便利工作人员对尸体进行清理。
还需要用麻绳五花大绑
当然，裤管上扎麻绳，只是此中的一个步调，死刑绑缚术是作为司法部分从业者必不成少把握的专业能力，是行使执行死刑权力的主要技术，之所以不利用手铐和脚镣，是因为手铐和脚镣归属于警械，并不是刑器。手铐和脚镣满是限制性警械，其应用要求或是较为严苛的。
它经由过程绑缚死刑犯的肩膀、手臂和双手来限制死刑犯上半身的活动，有一端绳索是活的，可以用手拉住这一端，很轻松的就能牵住死刑犯防止其逃走。
也可以在这一端挂上＂某某某，某某犯＂的白布，便于示众（汗青残留原因）和查对尸身。上半身的绑缚有利于防止死刑犯的逃走、进犯等风险行为，性质恶劣的死刑犯还要给其戴上头套，防止其咬人，可能还有不让法警记住死刑犯的脸的感化。
绑缚住上半身，死刑犯临行时跪下也很便利，不会随意活动。死刑犯的双脚也用一根警绳牵制住，只留有其能小步走路的空间。
总结
跟着时代的成长，现在打针死刑是中国本家儿要利用的死刑执行体例，可是在在上执行床前，死刑绑缚术依然仍是常用的体例。
打针死刑，是经由过程标的目的被执行人的静脉血管打针药剂而致死。今朝本家儿要采用“三针法”进行，即依次注入戊硫代巴比妥钠（sodium thiopental，麻醉剂）、巴夫龙（Pancuronium，导致呼吸肌敏捷麻木）及高浓度的氯化钾（KCl，导致心脏骤停），从而使被执行人敏捷掉去知觉，很快死于梗塞。
执行体例的鼎新是为了使严厉的法令更人道化，实践证实这并不影响它的社会结果，但愿大师善待学会，学会包涵，不要意气用事，作出悔怨终生的行为
