活着界饮食年夜国里，中国是独一还保留了合餐制的国度。对中国人来说，吃饭不仅为了充饥，更是需要的社交。一年夜桌子人围坐一路，推杯换盏、觥筹交织，可以维系伴侣交谊、可以拉近生意关系、更可以升华家人亲情。
对中国人来说，没什么工作，是一餐饭不克不及解决的。
这种文化空气之下，热热闹闹，兼具排场、分量、温度和典礼感的年夜碗、年夜盆菜，也当作了不管天南地北，人人青睐的节日餐桌必备。
东海说神聊：年夜丰收
提到东三省，首先想到的是年夜份的乱炖：猪肉、粉条、白菜、土豆，一锅炖烂之后，原汁原味，肉喷鼻天然飘出。外表粗粝不讲究，但吃的是门道，看着是热闹。
要说东海说神聊菜都是不讲究，那也未必，到了年节，哪怕日常平凡最简单的乱炖，也要精心包装，让它焕发新生。作为那一桌“杀猪菜”的主要构成部门，最上好的猪五花肉被选了出来，搭配南瓜、土豆、豆角、玉米，先炒后炖，用年夜酱八角慢慢伺候。
最后讲究地摆盘：蓄热的年夜砂锅一口先上，粉条是不克不及用的，会粉碎整菜的卖相，炖烂的南瓜土豆垫底、玉米围当作一圈、茄子围城一圈，猪肉高高地码在上面，青绿的豆角点缀其间做装饰。
这种精美版的乱炖，被人形象地给它起了个应景的名字“年夜丰收”，如陈晓卿教员所言：“大年夜饭是一年收当作的检阅，人神共飨，所以第一原则是盛大、丰厚。”它饱含了农耕平易近族的夸姣愿望：地盘丰收、糊口幸福、有肉吃、有家人陪同。
这就够了，不是么？
天津：贴饽饽熬小鱼
天津人对食物怀有外人无法想见的执念，好比他们把其他地域所有改良版的煎饼果子都斥为邪教。
但天津这座城市的怀旧是真的，这从贴饽饽熬小鱼朴实的气质和古早的建造过程就能看出来。
小鱼要麦穗鱼，或者白鳞小鲫鱼，骨细刺软，且当作本低廉，和天津这座城市一样，布满了贩子江湖气息；饽饽要用黄澄澄的棒子面，不是这个不克不及烤出脆又喷鼻的焦嘎。做法也是最传统的样子，一口年夜锅，用柴禾烧热后锅底熬鱼，锅帮周围转着贴满饽饽。
整个烹调过程没有精妙的技法，也没有出奇的巧思，唯独贯串了老天津卫们口重的癖好：鱼去失落内脏，沾上面粉或鸡蛋清，油炸至金黄色后，撒上葱、姜、蒜、年夜料、倒入料酒、醋、酱油、糖、盐、面酱、味精和水调出稠密的汤汁，最后还要淋上麻油增喷鼻。
待到文火炬汁水收到半干时，一揭锅盖，喷鼻味四溢，全家人的欢笑，就陪伴着升腾的热气一路，慢慢飘到了房梁上。
山东：酥锅
齐鲁之地临山面海，物产丰硕，他们的年夜盆菜，天然要有山海烩于一锅的浪漫，白菜、藕、海带、冻豆腐、猪蹄、鲅鱼、鸡肉，都是山东酥锅的标配。
所谓酥锅，顾名思义，就是一整锅炖的酥烂的菜。也有本地人称，这是苏东坡在山东诸城太守任上留下的菜色，“酥锅”就是“苏锅”的谐音。这当然多半是附会，但酥锅的做法，确实与东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐近似，如苏轼诗句“慢著火、少著水，火候足时它自美”。
独一分歧的是，酥锅建造过程中的重口胃：一锅菜，几乎要用半瓶酱油和一整瓶醋。和各色食材一路炖整夜之后再冷却了吃，因为鱼和肉皮的胶质，汤当作了肉冻将各类原料都胶到了一路，挖一勺就能几乎尝到所有的物品，各类原料的味道都汇到嘴里，骨酥肉烂，滋味醇厚，气候冷的时辰还能有用保鲜，畴前小大年夜炖一年夜锅，最多能吃到元宵。
在济南，酥锅几乎家家城市做，但它的当作名之地倒是在淄博博山。没错，就是阿谁东汉时就以博山炉而出名的处所。甚至有人认为，工艺繁复的博山炉最早不是用来熏喷鼻，而是用来炖酥锅。至今在博山，还有“有酥锅，穷也过年，富也过年”的平易近间俚语，意思是家庭殷实些的，可以把年夜鱼年夜肉、整鸡整鸭地做进酥锅里，前提略差的，可以把鱼头鱼从头至尾、鸡翅鸡爪、碎肉鸭架什么的做进去，做好了味道并不差。
浙江：家烧杂鱼
浙江的家烧，其实与厦门的酱油水异曲同工：用水稀释过的酱油，作为本家儿料烹调海鲜。倚靠靠中国海洋渔业最发财的东海渔场，家烧在浙东地域年夜行其道，小黄鱼、海蛎、红虾、小管（墨鱼）、青蟹、东星斑、龙虾、年夜扇贝，都可以用来“家烧”。但最布衣，也是最具备家常风味的，就是家烧杂鱼。
家烧工序简单，但很考教厨师的功力。材料首先要新颖，酱油与水的比例也要安妥。一堆各类各样的杂鱼里，小黄鱼、小鲳鱼含水量较少，应该多放水，少放酱油；小带鱼含水量较多，加的水要酌量削减，酱油的比例则要增年夜；若是加了小虾小贝在此中，则底子不消放水，烹调的过程中，就会有年夜量水分渗到酱油汁里去。
海鲜下锅前，要先用姜片和猪五花煸过。猪油除了供给喷鼻润的口感，还能让汤汁更鲜美浓稠。当作菜之后，汤汁应该比红烧鱼清，不是酱乎乎的，是稀的，淡咖啡色，酱油的咸喷鼻被水稀释渗入鱼肉，恰如其分地提味。
江浙人的大年夜饭上必然会有米饭，长辈经常对小辈说，菜色再丰硕，大年夜饭也必然要吃一口饭。而这一年夜盘杂鱼的汤汁，就是米饭最合拍的同伴。舀一勺浇在雪白的米饭上，鱼喷鼻、酱喷鼻和葱喷鼻交叉，比广东人热爱的葱油捞饭、猪油捞饭好吃得多。
台湾：围炉
围炉其实就是暖锅，但出格年夜的锅体尺寸，以及每逢节庆才有资格摆上桌的身份，彰显了它所风行的地域台湾、福建，与内地一脉相承的文化源流。
在台湾，围炉特指除夜，全家长幼围坐在圆桌上会餐时，放在最中心的那一年夜锅。加入“围炉”的人，非论大小，桌上的每样菜都得下筷子。泛泛滴酒不沾的配偶女，也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。
“围炉”的菜色布满了南边平易近间的虔敬和迷信，鱼圆、肉圆一路，象征团聚；萝卜在闽粤方言里称为“菜头”，象征好彩头；全鸡的谐音“全家”，象征百口团聚；蚶，在台湾经常被误读为“胖”，吃蚶取意发家发福；油炸的豆腐外表黄灿灿，象征家运畅旺；围炉的蔬菜也不克不及切碎，而是整根煮熟吃，祝福长辈长命。
最让人打动的是，若是家人因故不克不及加入大年夜饭，也要空出一个席位，把这小我的衣服放在空位上，标的目的鬼神表达全家团聚的期盼。
广东：盆菜
盆菜其实是广东客家人的传统菜式，一盆菜里可荟萃有百菜百味，根基原则是“和味”。
这种讲究食材搭配的菜色，与海说神聊方乱炖有着素质分歧。每一味菜都要精心选材，甚至分隔烹调，最后再装盛到一路。
曩昔，广东农村里有喜庆事，便在空旷的处所摆起盆菜，配以木台木凳，以柴炭加热，布满了原生态的淳朴。但良多人没想到的是，现在在广州和喷鼻港最发财富贵的地域，它也当作了逢年过节的必备。
这就仿佛两百年前，也没人想到名不见经传的小渔村喷鼻港，会当作为后来的东方之珠。
盆菜最尺度的做法应该由发菜、鲍鱼、芋头、烤肉、猪爪、萝卜、喷鼻菇、白菜八样食材，一层层码好。原则上是蔬菜鄙人，荤菜在上。荤物的颜色凸起标致，蔬菜则可以充实接收鱼肉的汤汁变得入味。但发菜是破例，这种谐音“发家”的菜色，是要在最显著出腔调的。
码好之后，就要插手高汤慢炖。同时煮一锅白饭、炒一个菜芯，就是广东人家里最朴实的大年夜饭。吃的时辰，全家人围着年夜锅，各自遴选本身喜好的食物，一层层捞下去，最后用稠密的汤汁配菜芯白饭吃，布满了过年欢庆的典礼感。
这种年菜风尚，也跟着华人下南洋被带到了东南亚泛博地域。马来西亚华人过年，必备的菜色有两个，其一是七彩鱼生，拿生鱼片搭配腌姜丝及各类有颜色的蔬菜丝或生果丝，为的是取菜头：芹菜是“勤”；蒜，就是要会“算”；芫菜即是“缘”；有鱼，则是年年有“余”。
另一道，就是被码当作聚宝盆形的盆菜了。
冯骥才说：“不管一年里你有几多掉落与遗憾，但在年夜年三十晚上，坐在摆满大年夜饭的桌旁，必需笑脸满面。脸上无忧，来年无愁。”而今，又将面临家人的欢笑，以及盆满钵满的年菜，那些围炉守岁忆及的旧事，又将被春风一一提起。
出品 | 食味艺文志
作者 | 魏水华
