若论及日本战国的汗青，我想大师第一时候城市想起织田信长；作为“战国三杰”之首，织田信长经由过程武力几乎一统整个日本，竣事了日本长达200多年的战国时代，其人气无论是在日本仍是中都城居高不下。
图注：游戏中的织田信长
在现在的游戏或是影视剧中，织田信长都是漂亮帅气，高峻威猛，一头秀发的形象；然而真实的汗青中，织田信长的发型倒是日本战国期间最为风行的“月代”发型。
图注：史乘中的织田信长
“月代”头，即将头顶部的头发全数剃光，仅对侧方和后方的头发进行保留，并将后方头发留长束起。这种发型在我们现代人的审美中很难称得上是都雅，那么为什么古代的日本人喜好留“月代”这种发型呢？
“月代”头的发源?
经日本学者考据，认为“月代”头是日本安然时代末期，自武家阶层而鼓起的。其在史乘中最早的描述是记录在关白九条兼其实《玉葉》中：九条兼其实面见武家权臣日常平凡忠时，说：“其鬢不正、月代太见苦、面色殊損。”
可见安然末期，“月代”发型就已经呈现在武家之中，可是那时本家儿流的大臣们也认为这种发型不敷面子（“见苦”意为“不面子”）。
而“月代”这个词语的由来也很有意思，跟据江户时代学者伊势贞丈所考查，在古日语中“月代”（サカヤキ）和“不正之气”（サカイキ）字形附近。
关于“不正之气”有两种说法：一种是军人作战过程中因为气候炎热且要戴头盔，导致头部充血，空气不通顺。另一种则是中医说法，中医传播到日本后其“气理”学说十分受接待，日本人认为人身上的“气”是上下贯通的，有头发就会导致“气”不畅达。
总之，军人们为了可以或许在疆场上更好地阐扬自身实力，削减头发所带来的承担，故剔除头顶“不正之气”，所以这种发型就被称之为“月代”头了。之后，从镰仓幕府时代一向持续到战国，“月代”头一向是军人阶层最为风行的发型，所以织田信长天然也留“月代”头。
“月代”头当作为本家儿流?
若是说“月代”头一起头只是军人阶层的专属，那么到了江户时代，“月代”头就起头当作为一种本家儿流时尚了。
一方面是德川幕府拟定的《武家诸法度》公布，对军人进行了严酷的规范，此中就划定“月代”头是军人的尺度发型。因为德川幕府时代军人的地位如日中天，所以军人的文化也逐渐当作为社会本家儿流，“月代”之风也垂垂由军人阶级传入了町人阶级中，当作为町人阶层的一种时尚。
另一方面，“月代”头风行也有江户时代町人们思惟的转变；受释教文化影响，古代日本人对于“净”的审美不雅是异常敏感的，而这种“净”被表现在现实糊口中，可以理解为“清洁”。在那时的日本人看来，清洁的工具就是斑斓的工具。
图注：影视剧中的江户时代
所以在江户时代，也被称为日本汗青上“最清洁”的时代，这个时代的人们都是异常的讲究“净”，“月代”头也被认作是清洁的一种表示。这一点表现在江户中期，发结床（剃头店）的数目起头大大增添，为了便利客人随时剪发，在都会中的澡堂、商铺、旅店等诸多民间举措措施内部都有开设的发结床。
所以纵不雅整个江户时代，除去特别职业者（僧侣、大夫、儒者）和“不净”之人（奴隶、秽人等）外，几乎是所有男士都留“月代”头。而且因为各地域文化和审美的差别，町人们还发现了辰松风、文金风、小银杏等分歧气概的“月代”头。
图注：分歧种类的月代头
既然是为了“净”，为什么不剃光头？?
或许有人会有这样的疑问，但在身份轨制森严的日本江户时代，光头可不是谁都能剃的。一般来说，在日本只许可地位高尚的僧人（一般的沙弥都不许可剃光头，只许可保留短发）和医者才可以或许剃光头。
这种“月代”头的风潮一向到了明治时代，跟着日本不竭接管西方文明的冲击和明治维新的慢慢进行，日本国民的审美不雅也发生了庞大的转变，西式的装扮起头当作为社会的本家儿流。加上明治天皇的《披发脱刀令》公布今后，当局也起头对“月代”头进行了禁止。
所以固然日本人对于“净”的不雅念一向保留至今，可是“月代”头已经永远的留存于幕府时代了。
总评
以我们现代人的目光来看，“月代”头确实称不上都雅，头顶光秃且周边留发，妥妥的地中海，可是因为轨制问题没法子全数剃光。而在如斯丑恶的发型中，江户时代的人们却弄出了分歧的气概，确实可以说一件事物的美丑之分，往往取决于不雅赏者的审美尺度，而审美尺度又与处于的时代布景是分不开的。
现在我们在一些抗日神剧中仍然能看到“月代”头呈现，只能说编剧和导演或许蒙昧，或许居心丑化，大师一笑了之即可。此刻的日本人看“月代”头就如同我们看清朝的“辫子”头一样，都认为丑的不忍直视。
参考资料：张博.日本江户时代前期公共文化雏形研究[D].南开大学,2012.
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