“伴君如伴虎”常用来形容古代君臣关系，意思是说，位居朝堂是一件高风险的工作，皇帝就像一只大山君，因为中国古代怪异的政治轨制，侍奉皇帝随时有被杀头的危险。
即即是以仁慈著名的刘皇叔也不破例。
「诸毛」，谐音「猪毛」，刘备是笑话张裕嘴巴旁边长了一堆猪毛。
「潞涿」，谐音就是「露嘴」，光下巴，他这是冷笑刘备没胡子。
刘备杀心已起，哪里听得进诸葛亮的劝解。于是乎，这位足智多谋的张裕便被刘备杀戮了。
然而凡事无绝对，在君臣关系高度严重的中国古代，却有这么一个朝代，皇帝不克不及小我独断，他们做什么决议都要和官员们筹议。
官员们若是直言敢谏，也不会是以受到赏罚。
这个朝代即是赵宋王朝。
宋太祖赵匡胤喜好在宫中设席，条目待群臣，然后在其所营造的舒缓情况中，让群臣知足一些他日常平凡不便利明说的要求。
好比说有名的杯酒释兵权，即是这种政治手腕的佳构。
可是，再小的棋子也有本身的意志，有时辰臣子们也会在这种场所借酒发狂，触触龙鳞。
要知道宿世宗是谁？前朝后周的皇帝。
赵匡胤就是在他身后，趁着本家儿少国疑的机遇，操纵陈桥叛乱篡夺了皇位。
王著在这个关隘提这事，不是活腻了吗？
没想到宋太祖不仅风雅认可此事，还对王著没有任何赏罚。
宋太祖的弟弟宋太宗赵光义对臣子也不破例。
被评价为：“只会仕进家”的宋仁宗，他的大臣们就加倍放飞自我了。
不难看出，赵宋的官家们与士医生之间的关系，相对而言没有其他朝代那么严重。
所以皇帝不仅可以或许宽容臣下的良多看似大逆不道的行为，也会尊敬群臣的定见。
这里有一部门原因是因为在赵宋成立之前，中国履历了很长的一段藩镇款式、甲士嚣张、臣强君弱的时代。
武人策动叛乱弑杀皇帝，取而代之可谓是屡见不鲜。
连三国期间的“皇帝者，唯有德者居之”也酿成了“皇帝者，兵强马壮者为之。”
赵匡胤本人，即是经由过程叛乱代替故本家儿，黄袍加身，但他对于这套政治模式很是反感。
本身今天能借甲士之手黄袍加身，那么别人同样也可能用相似的手段篡夺本身子孙的王位。
并且这种上位体例自己，也不足觉得其统治供给足够的正当性。
不外，与此前其他经由过程叛乱上位的皇帝分歧，赵匡胤篡位的过程相对安然平静，使得武人没有机遇在这个过程中成立足够的军功。
加上先帝周宿世宗柴荣的尽力，赵宋王朝一起头就担当了一个远较五代其他几朝更为安定的政治款式。
在这种环境下，赵匡胤便试图搀扶士医生来均衡甚至最终代替武人的地位。
究竟结果，相较于动不动就舞枪弄棒的武人而言，士医生仅仅知足于在口头上否决皇权。
并且，士医生的学识还可以或许为赵宋王朝供给武人无法供给的正当性。
刚好赵匡胤本人道格暖和，所以赵官家便可以或许与士医生结当作一个比力安定的联盟。
对于武人弄权的惊骇，又使得二者都有将这个联盟尽可能维系下去的愿望。
最终这种愿望便演化为名为祖宗之法的习惯法，使得赵官家可以或许与士医生连结着一种较为协调的君臣关系。
哪怕到了南宋光宗在位时，也是如斯。
有一年炎天天气反常，下了一场大雪。
在古代，生成异象，一般会被认为是君王无德。
所以碰到这种环境，要么是像汉武帝一样，找个宰相来自杀背锅；要么就是下罪己诏，总之是要给全国人一个交接的。
而宋光宗的操作是下诏让臣民上书，指出他的过掉。
一般这种环境，常规操作是大师上写折子，提一些不疼不痒的问题，也就曩昔了。
但没想到在上折子的人里面，有个叫俞古的太学生。
不知道是年青没经验仍是性格比力耿直，直接攻讦宋光宗吃喝游乐没有限度，听歌闻乐无休无止。
宋光宗没想到居然有人敢如斯斗胆，出言无忌。
皇帝马上勃然盛怒，找来中书舍人莫叔光要他草诏流放俞古。
没想到此言一出，顿时一群大臣跳出来，说言者无罪乃本朝祖宗家法，陛下此刻这么玩，是不是要粉碎祖宗之法啊？
总之，果断分歧意光宗流放或是监管俞古。
宋光宗固然心里极端不爽，但眼看着朝堂上一片否决之声，百官都分歧意将俞古定罪，他也只好忍气吞声，最终作罢。
两宋担当了那么恶劣的地缘政治，在劲敌环伺的情况中，还能撑300年，那必然是内部标的目的心力的感化。
宋代的皇帝在宽仁之外，又显得不敷果敢，整个宋朝，雄本家儿并不多。
这或许也影响到了宋代在对外战争的朝上进步心不足。
事实是无解的命题，仍是一个硬币的两面？
皇帝朝上进步心大，对于国运是好是坏？
为了厘清这些猜疑，我们“超简公开课·皇帝篇”邀请了台湾大学汗青学传授甘怀真师长教师，作为我们看鉴本期节目标首席传承官。
甘传授除了阐发宋代的皇权运行特征，还会从中国历代政治运作的传统入手，阐发诸如皇权与相权的关系，从而大白导致大宋政治生态的表里因。
我们可以藉此大白“解体与重构”是不成避免的过程，对大宋的困境有温情理解的同时，也会搞清晰中国汗青的一般纪律。
