这应该是两种体系体例带来的，在如来的用人体系体例里，唐僧的坚韧和悟空的能力受到了重用，而玉帝掌管的天庭中八戒受到了重用，悟空不是被授予闲职，就是被授予小官，表现的是用人体系体例问题，以八戒的本领，如来让他当净坛使者，其实是阐扬出了他的拿手，用人程度较着更高一些。
有人一向用“天蓬元帅”一职来表达猪八戒能力强，程度高，在天宫掌管8万银河水兵，有着“水军都督”的能力，其实这是典型的用位置评判能力的方式，就是人在高位，必然有能力，其实否则，我们知道在天宫，那时孙悟空以弼马温的小官，就曾打败过天蓬元帅，从能力上来说，比孙悟空差得良多，只能申明玉帝“无识人之能，无用人之能”。
关于玉帝用人的问题，不止一处，他的戎马大元帅托塔天王，掌管十万天兵，居然打不外他手下的一个弼马温，这个反差之大，就更能申明问题，之能说玉帝用人体系体例有问题，他没有挖掘人才、利用人才的能力，具体是什么方式，从八戒的嘴脸和太白金星的和稀泥手段就能看出一些眉目。
猪八戒在取经途中，他的各种表示，无论是溜须拍马、背后说悟空坏话，仍是好色贪财、好吃懒做等等错误谬误，长短常较着的，申明这些手段都是他曾经利用过的，并且获利颇丰，所以才会在取经途中再次利用出来，只不外碰到的是如来的评判尺度，固然唐僧经常受到他的“棍骗”，可是如来是心知肚明的。
在如来的用人体系体例中，首先考虑的是人的信念、坚韧，我们知道取经团队的魂灵人物是唐僧，是最不成或缺的，唐僧的信念是完当作取经使命的焦点，固然悟空吃力、解决了良多问题，可是第一功绩仍是唐僧的，他的焦点凝集力很是主要，再加上他的身世，这一切让他受封为佛，是让人信服的。
至于孙悟空，其封赏在猪八戒之前，也是斗战胜佛，与在天宫比拟，位置提高了不少，也把悟空的能力阐扬了出来，高过猪八戒其实是实至名归，而对于沙僧和小白龙的封赏，也能说得曩昔，没有偏颇之感。
我们知道，《西纪行》固然描述的是鬼、怪、仙人之间的故事，其实讲述的是人世的情面宿世故，对于天宫的玉帝和如来，只不外是两种用人体系体例，对人才的利用方式分歧罢了，查核的尺度也略有分歧，在这一点上，玉帝的用人能力较着要差一些，如来则显得加倍能洞明一些。
从取经途中的表示来看，猪八戒在天宫获得的高位，天蓬元帅，应该不是凭能力获得的。
