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过往印象中，释教的菩萨老是高不成攀，除了洞彻万物的大聪明、悲天悯人的大款式，更兼法力无边。
但在《西纪行》的乌鸡国一段中，文殊菩萨的表示让人大跌眼镜。堂堂四大菩萨之一，化身为利玛窦那样的布道士，想让乌鸡国国王皈依释教。
▲图片来历于电视剧《西纪行》
没想到，国王不给他体面，还把他捆住，扔到了水中。他不单没能逃走，还需要金甲神人的解救，这表示，的确不要太饭桶。
并且，后续剧情更让人好笑，这菩萨气量一点也不大，很是记仇。他派本身的坐骑变幻当作国王的模样，并吞了人家的山河社稷，还有后宫佳人。
把真国王扔到了井底，这才有了国王托梦唐僧求解救的工作。
▲图片来历于电视剧《西纪行》
唐僧受了国王的委托，不敢怠慢，就央求孙悟空解救。孙悟空骗猪八戒去枯井中打捞宝物，现实就是寻找国王的尸身，井里竟然还有认得天蓬元帅的龙王。
猪八戒有点愤怒孙悟空的哄骗，所以就暗自下决心让孙悟空救活国王，但不克不及去鬼门关，必需去找太上老君要还魂丹。
孙悟空还想拒绝，没料到唐僧有紧箍咒，强如齐天大圣，只能认栽。概况看，猪八戒是报复孙悟空，现实上是老猪领会六合间的一些法则。
国王在给唐僧诉说冤情的时辰也说了，并吞他王位的魔鬼交游广漠，跟城隍、阎王关系都很好。
天然，国王去鬼门关伸冤是行不通的。但国王的灵魂还能对峙到唐僧到来，这申明他还没有投胎。人身后魂灵归鬼门关，口角无常也没有抓走这个国王的灵魂。
这三年国王的灵魂在井龙王那边，申明国王在《存亡簿》上没有死。同时定颜珠，守住了国王的肉身，这有一个功能。
没有人身后尸身不会腐臭，定颜珠在保留国王尸身的同时，可能也有微弱的续命功能。因为像铁拐李那样魂灵出窍，回抵家后发现肉身被毁了，仓皇间只能附身到一个瘸子身上，否则就要当作为孤魂野鬼。综合来看，国王没有死，只是酿成了植物人。
一方面，是魔鬼和鬼门关有关系，更主要的是，国王还在世，他没法到鬼门关伸冤。当然了，若是阎王得知环境，要本家儿动追查，常人在世也是可以进入鬼门关的。
这近似于实际中“民不告官不睬”，但司法部分有权力经由过程正当的手段，传唤嫌疑人共同调查。猪八戒作为天庭曾经的水兵元帅，对于宦海这一套，太领会了。
老猪此次表示，值得大赞。孙悟空承诺了，但也给老猪提了一个前提：“我见太上老君，把他九转还魂丹求得一粒来，管救活他也。可是这个国王睡在这里，冷淡冷淡，不象个模样。须得举哀人看着他哭，便才好哩。这人须得是猪头大耳的，又能当孝子，又能当贡品的，他若是不哭，我也医不当作！”作为天庭一级演员这还不是小事，说哭就哭。
有所表现嘴里还不住的絮絮不休，数黄道黑，端的象死了人的一般。哭到那伤情之处，老唐也被老猪给打动的泪滴心酸。什么叫好演员，这才是好演员，不雅众老唐都打动得眼泪哗哗的。
在孙悟空两人打捞国王尸身以前，已经先找到了一个冲破口——乌鸡国太子。孙悟空酿成个小人，唬太子说前知五百年、后知五百年，名叫“立帝货”。
无独有偶，在《神探狄仁杰》中，也有狄公称作“立帝货”的桥段。
狄公和大圣都很博学，关头是钱雁秋导演是不是受了西纪行的开导呢？还真不是！基督教耶稣有专称之一为“救宿世本家儿”。立帝货，英文redeemer的音译，即『救宿世本家儿』，是对基督教中的救宿世本家儿概念进行化用，即『全知万能』者，上知、中知、下知五百年。
唐朝时，基督教已经传入了中国，景教中经卷《序听迷诗所经》这样一段话：“为以天尊使冷风伺童女边，无男夫怀妊。令一切众生见无男夫怀妊。使宿世间人等见即道，天尊有威力。即遣众生决定信念平静回标的目的善缘。末艳怀后产一男，名为移鼠。”
“迷诗所”和“弥赛亚”其实就是一个工具，“天尊”就是天主耶和华，“末艳”就是圣母玛利亚，而“移鼠”则是耶稣……
到了明代，跟着利玛窦等布道士来华，人们对基督教更是习觉得常。到中国来的布道士带来的耶稣像，恰是放在带槽涂金的木制盒状神龛里的，这和孙悟空变的红金漆匣也正相似。
所以，这个莫名其妙的“立帝货”，很可能就是比着布道士们带到中国来的耶稣像写的。可是，二寸长的耶稣怎么酿成了“二寸长的小僧人”呢？
这也不奇异，因为早期布道士就是被看成僧人对待的，教本家儿天然也是僧人了。利玛窦初来中国，就是僧人打扮服装，后来发现天朝立国的思惟是儒学，才服装当作士医生的模样，打入了徐光启等人的圈子。
“立帝货”固然契合布道士来华的时代布景，但这个称号，乍一看更像是“站着的皇帝”。在西纪行被创作出来的明朝，还真有一位“立皇帝”，那就是刘瑾。
刘瑾的本家儿子是正德皇帝朱厚照，朱厚照最大的快乐喜爱是玩，最后把本身给玩没了。朱厚照每次在玩地起兴的时辰，刘瑾就会把一箩筐奏章搬过来请他处置，朱厚照每次都是不耐心地摆摆手，意思是凡事都要我拿本家儿意，还要您们干嘛？
这下刘瑾就跋扈獗了，以至于人们称号朱厚照是“坐皇帝”，刘瑾是“立皇帝”。嘉靖年间，太监势力固然被冲击，但在万积年间顿时就死灰复燃。万历初年，冯保常以寺人身份侍立在皇帝身边，事无大小都由他顾问。
吏科都给事中雒遵上疏弹劾：“保一随从之仆，乃敢立皇帝宝座，文武群工拜皇帝邪，抑拜中官邪？欺陛下幼冲，无礼至此！”冯保无非一个随从皇帝的仆众，竟敢立在皇帝宝座旁，文武群臣是拜皇帝，仍是拜寺人呢？他这分明是欺负陛下年幼，无礼至此！
因为雒遵是那时辅弼高拱的弟子，所以冯保就结合次相张居正，操纵“王大臣案”搞下了高拱。
而高拱的前任首辅恰是李春芳，作为连续串事务的亲历者，对太监干政既要嘲讽又不克不及那么直白，“立帝货”彰显了这位状元的辛辣笔法。
释教既然是皇帝（玉帝）的私臣集团，李春芳作为文官精英，在必定他们中心有优异人才的同时，又决然不会丢弃阵营立场。
被常人君王吊打，释教的菩萨无能、鼠肚鸡肠流露无疑。
文官都是寒窗苦读的饱学之士，私臣倒是一个靠谄媚巴结挤进来的小集体，天然以文殊这样的饭桶居多。这种人身居高位，手持皇帝付与的私权恃势凌人，一旦离了权位就被发现目不识丁、无能至极。
明朝的小寺人们最爱出镇处所去当镇守寺人，其实就是捞肥缺。镇守寺人没任何法定的实权，更没有才干，能捞到肥缺无非是靠后宫的私家关系，不外这类人玩弄权谋，尤其冲击报复起人来可就猛了。
文殊就近似于太监集团中的镇守寺人，有本身道场，还有布道，成长信徒的权力。乌鸡国王也就是捆他浸了三河汉，他却直接想取人道命，夺人王位，甚至霸人妻女。
至于他假托是奉了佛祖法令，这是真是假反而不主要，因为无论是佛祖仍是文殊本身的意思，都同样只是表现了释教（私臣）集团的暴虐。
那是谁，不吝获咎文殊，为国王留下了一线朝气呢？第一感受是老君，孙悟空去求处事，老君很是爽利就承诺了。
可是，要不是猪八戒提醒，孙悟空仍然会走鬼门关的程序，说起来，这更像是不测。破解背后大佬的关头是唐僧。
▲图片来历于电视剧《西纪行》
取经本就是如来为门生唐僧刷经验的，所以唐僧比任何人都想快点到灵山。
本家儿动惹事的是孙悟空，他作为李春芳（文官）、汪直（御马监）、海瑞（直臣）的连系体，经常代表皇帝（玉帝）充公贪腐集团（释教）的资产。但乌鸡国这单生意倒是唐僧揽下的。很有可能，是唐僧的老板如来在背后的授意。
文殊打着如来的名号以泄私愤，文殊是爽了，但对如来的官声倒是大大的晦气，所以应是文殊假传佛旨的概率较大。
如来已经知情，但未便直接揭穿，大带领有时辰也不克不及随便措置小弟，不然谁还跟着您干？于是如来借取经路过乌鸡国的机遇把此事改正了。归正谁都知道唐僧是他门徒，揽下的美名也可记在他的系统之下啦！
至于靠着老君的灵药救活国王，谁告诉您内阁首辅和司礼监、御马监就必定是仇家？就是东林大佬钱谦益犯事的时辰，仍是阉党当作员冯铨搭救的。
非黑即白的思维，政治这浑水，您仍是别淌了。
参考资料：
李天飞《鬼话西游》
黄如一《解码西游》
