安阳以殷墟著名全国，２００６年殷墟被列入宿世界文化遗产名录，更使得安阳的知名度极大晋升。郭沫如有诗云：“洹水殷墟名不虚，三千年前是帝都。”不单揭示殷墟的汗青地舆价值，还间接指明出殷墟对于安阳的主要性，没有殷墟的挖掘和认定，安阳也只是一个默默无闻的小处所罢了。
殷墟”，位于河南安阳市西海说神聊，以小屯村为中间，包罗洹河两岸地域，工具长约６公里，南海说神聊宽约４公里的处所。
小屯村及洹河一带，商后期叫“海说神聊蒙”。据古书记录，盘庚自奄迁于海说神聊蒙，号之曰殷。自公元前十四宿世纪盘庚迁都于此，到纣王亡国，共２７３年的时候里，殷一向是商的国都，很是繁荣，可谓那时的政治、经济、文化中间。周灭商后，这里逐渐荒凉，酿成一片废墟，是以人们将它叫做“殷墟”。
１９宿世纪末，国子监祭酒王懿荣和作家刘铁云，在一味叫“龙骨”的中药上，发现刻着仿佛是文字的工具，此“药”标的目的来被视为珍贵的治疗疟疾的药物。刚好，两人都具研究青铜器铭文即金文的素养。
谁知，１９００年八国联军侵犯海说神聊京，王懿荣服毒药投井身故，三年后，刘铁云从汇集的甲骨中，选出１０５８片，将其拓本命名为《铁云藏龟》出书，这是甲骨文字研究的先声。
可是那时，甲骨的出地盘还没有确定，只是相传为河南省汤阴县。汤阴县在安阳南约２５公里。其实，这是药房为了钱，并不想让人知道龙骨的准确的出地盘。
与此同时，除中国外，在日本、美国、英国、德国等都起头甲骨的汇集和研究。最早颁发甲骨研究的，是日本东京高档师范黉舍传授林泰辅，１９０９年，一篇题为《关于清国河南省汤阴县发现的龟甲牛骨》的文章，在《史学杂志》（二Ｏ一一八一Ｏ）上连载。在文中，林泰辅指出上述的龟甲牛骨“可能属于殷代王室的卜人掌管的遗物。”
那时最受刺激的是京师大书院农科大学的学监罗振玉，他于翌年颁发《殷商贞卜文字考》一文，准确地指出甲骨的出地盘非汤阴县，而是安阳的殷虚。
１９１１年１０月，辛亥革命爆发，罗振玉与王国维亡命日本，住在京都，静心研究甲骨，不竭颁发研究当作果。王国维也显露本身卓越的才能。
与甲骨文字研究比拟，殷墟的调查研究却十分掉队。直到１９２８年董作宾起头挖掘殷墟，可是他并没有没有挖掘经验，徒有其名。
翌年，由从美国归来李济等，进行第二次挖掘，到１９３７年７月日本侵华战争起头，共进行十五次挖掘调查。
因战争而间断的挖掘，以１９４９年新中国降生，翌年设立考古研究所为中间，再度睁开。今后持续进行的颠末慎密打算的调查挖掘，从而证实了小屯一带就是古文献中记录的“殷墟”。
近百年来，文物考古工作者在殷墟中发现大量栖身遗址和墓葬，出土１０万余片有字甲骨、大量的青铜器，以及其它出产东西、糊口器具。这些文物对于研究奴隶社会的汗青具有十分主要的价值。
甲骨文，是殷墟考古的最主要发现。它是商代的文字记载材料，本家儿要保留在甲骨、铜器及其它器物上，此中以甲骨上的为最多，是以叫甲骨文。
自１８９９年以来出土已近十六万片。不仅揭开殷墟这处晚商帝都的汗青面孔，更印证我国古文献的靠得住性。
据说清末的疑古派，标的目的来否认古文献记录，可是自从殷墟发现甲骨文后，王国维将出土的甲骨文与古文献彼此校勘和印证，发现甲骨文中浩繁的商代帝王，依其所摆列的宿世系与《史记?殷本记》所载的史实相符。
可见，甲骨文简直是商代直接遗留下来的记实文字，证实司马迁的《史记?殷本记》所记录确实是商代的史实，是一部真实的汗青。
以此类推，人们有来由相信，除《史记?殷本记》外，司马迁写的《史记?夏本记》和《史记?五帝本记》，也均为记录夏代和五帝期间汗青的主要文献。
从殷墟中出土中，还出土了的大量农业遗物。可见，商代本家儿要出产部分仍然仍是农业，耕具根基上都是木、石制当作。固然商代早期就已有青铜建造的器物，但用于农业的却十分稀少。莳植的农作物种类也十分丰硕，仅甲骨文中就记录有禾、黍、麦、稷等。
其次，安阳殷墟还出土多量青铜器。数目、品种多，且建造也半斤八两精彩，此中不少器物当作为具有高度价值的艺术至宝。
可见，商代期间的青铜冶铸业获得重猛进展。此中，最闻名的要数后母戊风雅鼎了，它的周围装饰有夔龙纹和兽面纹，高１．３３米，重达８７５公斤，是我国今朝出土的一件最重、最大的铜器。
殷墟中还出土大量很是适用精彩的手工业品。如武官村大墓中出土的虎纹大石馨，由一块白中透青的石头琢当作。正面雕一只张口欲吞的虎形装饰，线条刚劲柔和，后背光平。将其吊挂敲击，声音悠扬清越，似铜声。这是我国最古老、最完整的大型乐器之一。
安阳殷墟的出土，为我们研究商代社会的汗青，供给大量什物证据，是中国古代文明的标记, 在中国古代文明史上占有主要地位。
