词鼓起于唐朝，成长于五代，昌盛于两宋，陵夷于元明，中兴于清代，这已当作为学术界的共识。那么，宋词繁荣富强的本家儿要原因是什么？
据唐圭璋编纂的《全宋词》和孔凡礼辑补的《全宋词补辫》统计，现存宋代有名氏可考的作者为１４９３人，作品２１０５５首（无名氏作品１５６９首）。
首先，宋代因为实施重文轻武的政策，文官享受的待遇很是优厚。现实上，宋词的繁荣与宋代特别的时代布景，与词的体裁特点密不成分。
词发生于民间，自己就带有稠密的娱乐色彩。宋太祖赵匡胤在“杯酒释兵权”时，就公开鼓动勉励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形当作了竞相追求享乐的风气。
宋代权要阶级中，有前提的官员，没有一个不蓄养家妓，《宋朝事实类苑》云：“韩魏公（琦）在相府时，家有歌女二十余辈。”
又《宋人轶事汇编》载：
寇莱公（准）有妾茜桃，公因宴会赠歌妓以束绫，茜桃作二诗云：“一曲清歌一束绫，佳丽犹自意嫌轻；不知织女寒窗下，几度抛梭织得当作？”“风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭；腊天日暖不盈尺，何似妖姬一曲歌？”公和云：“将相功名终如何！不胜急景似奔梭；人世万象何必问，且标的目的尊前听艳歌。”
从妓籍方面来看，宋代歌妓与唐代一样，可分为三类：官妓、家妓和贩子妓。官妓和营妓是当局中法定的迎来送往、歌舞佐欢，颠末“培训”的专业人员。
在这种歌妓轻歌曼舞的浪漫糊口中，强烈地吸引着良多文人骚人，并刺激着他们的创作灵感，自发地进行词的创作。如柳永，平生沉沦词、执着词，关于他对词的情结以及填词的良多故事，就是一些典型的事例。
其次，因为宋代（尤为海说神聊宋）社会相对安靖，政局相对不变。
词这种带着稠密的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到最为适宜的发展情况，是以就以异乎平常的速度成长起来。
据《宋史选举制》载，宋从建国到嘉祐六、七十年间，每年待试京师的举子有六、七千人。这些人在物质方面的消费和需求，促当作和加剧城市经济的繁荣；而他们在精力和感情方面的娱乐需求，则促当作贩子文化的发繁荣与成长。
于是，良多节日也当作为了他们的吟诵对象。
欧阳修写咏元宵《生查子》：“客岁元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。本年元夜时，月与灯依旧。不见客岁人，泪湿春衫袖。”
这首词经由过程对花、柳、灯、月的频频咏叹，感喟青年男女爱情的盘曲。“月上柳梢头，人约黄昏后”，如同水穷云起，言有尽而意无限，清爽明快，贴切天然。
柳永也有咏元宵的《迎新春》：“山解管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节，当三五。列华灯千门万户，遍九陌罗绮，喷鼻风微度。十里然绛树。鳌山耸，喧天箫鼓。渐天如水，素月当午。喷鼻径里，绝缨掷果无数。深宵烛影花阴下，少年人往往奇遇。承平时朝野多欢，民康阜随分良聚。堪对此景，争忍独醒回去。”
此词紧扣节序风景，也写元宵佳节的强烈热闹排场，乐曲的转换，时令阳春的到临，耸天的山型彩灯，尽情游赏的人海……用铺叙的笔法“承平景象形象，形容曲尽”，将节日的欢喜氛围尽显出来。“深宵烛影花阴下，少年人、往往奇遇”，这尽管更为直接外露，但却真实、典型。
如斯欢喜排场，除在承平富安时代，是难以见到的。张灯结彩、娱乐游玩的元宵题材当作为词的表示内容，还有清明踏春、七夕乞巧等节日活动，这些都促使词获得更大的拓展。
总之，宋代特定的汗青情况和政治情况，给士人带来风流旖旎的糊口情致和创作激情。广漠的消费市场需要大量的词作来知足。宋人对词作的特别快乐喜爱和大量需求激发词人的创作热情，促进宋词的成长与繁荣。
