词鼓起于唐朝,成长于五代,昌盛于两宋,陵夷于元明,中兴于清代,这已当作为学术界的共识。那么,宋词繁荣富强的本家儿要原因是什么?
据唐圭璋编纂的《全宋词》和孔凡礼辑补的《全宋词补辫》统计,现存宋代有名氏可考的作者为1493人,作品21055首(无名氏作品1569首)。
首先,宋代因为实施重文轻武的政策,文官享受的待遇很是优厚。现实上,宋词的繁荣与宋代特别的时代布景,与词的体裁特点密不成分。
词发生于民间,自己就带有稠密的娱乐色彩。宋太祖赵匡胤在“杯酒释兵权”时,就公开鼓动勉励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好,下必甚焉,于是整个社会形当作了竞相追求享乐的风气。
宋代权要阶级中,有前提的官员,没有一个不蓄养家妓,《宋朝事实类苑》云:“韩魏公(琦)在相府时,家有歌女二十余辈。”
又《宋人轶事汇编》载:
寇莱公(准)有妾茜桃,公因宴会赠歌妓以束绫,茜桃作二诗云:“一曲清歌一束绫,佳丽犹自意嫌轻;不知织女寒窗下,几度抛梭织得当作?”“风动衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭;腊天日暖不盈尺,何似妖姬一曲歌?”公和云:“将相功名终如何!不胜急景似奔梭;人世万象何必问,且标的目的尊前听艳歌。”
从妓籍方面来看,宋代歌妓与唐代一样,可分为三类:官妓、家妓和贩子妓。官妓和营妓是当局中法定的迎来送往、歌舞佐欢,颠末“培训”的专业人员。
在这种歌妓轻歌曼舞的浪漫糊口中,强烈地吸引着良多文人骚人,并刺激着他们的创作灵感,自发地进行词的创作。如柳永,平生沉沦词、执着词,关于他对词的情结以及填词的良多故事,就是一些典型的事例。
其次,因为宋代(尤为海说神聊宋)社会相对安靖,政局相对不变。
词这种带着稠密的娱乐色彩,几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式,在宋代终于找到最为适宜的发展情况,是以就以异乎平常的速度成长起来。
据《宋史选举制》载,宋从建国到嘉祐六、七十年间,每年待试京师的举子有六、七千人。这些人在物质方面的消费和需求,促当作和加剧城市经济的繁荣;而他们在精力和感情方面的娱乐需求,则促当作贩子文化的发繁荣与成长。
于是,良多节日也当作为了他们的吟诵对象。
欧阳修写咏元宵《生查子》:“客岁元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。本年元夜时,月与灯依旧。不见客岁人,泪湿春衫袖。”
这首词经由过程对花、柳、灯、月的频频咏叹,感喟青年男女爱情的盘曲。“月上柳梢头,人约黄昏后”,如同水穷云起,言有尽而意无限,清爽明快,贴切天然。
柳永也有咏元宵的《迎新春》:“山解管变青律,帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节,当三五。列华灯千门万户,遍九陌罗绮,喷鼻风微度。十里然绛树。鳌山耸,喧天箫鼓。渐天如水,素月当午。喷鼻径里,绝缨掷果无数。深宵烛影花阴下,少年人往往奇遇。承平时朝野多欢,民康阜随分良聚。堪对此景,争忍独醒回去。”
此词紧扣节序风景,也写元宵佳节的强烈热闹排场,乐曲的转换,时令阳春的到临,耸天的山型彩灯,尽情游赏的人海……用铺叙的笔法“承平景象形象,形容曲尽”,将节日的欢喜氛围尽显出来。“深宵烛影花阴下,少年人、往往奇遇”,这尽管更为直接外露,但却真实、典型。
如斯欢喜排场,除在承平富安时代,是难以见到的。张灯结彩、娱乐游玩的元宵题材当作为词的表示内容,还有清明踏春、七夕乞巧等节日活动,这些都促使词获得更大的拓展。
总之,宋代特定的汗青情况和政治情况,给士人带来风流旖旎的糊口情致和创作激情。广漠的消费市场需要大量的词作来知足。宋人对词作的特别快乐喜爱和大量需求激发词人的创作热情,促进宋词的成长与繁荣。







