涉及宗法制时,为什么只提到西周的宗法制?东周是因为也沿用西周宗法制所以不提?仍是因为战乱没有法令?并且西周之前的商的宗法制怎么传位的?
要解决这些问题,我们先要领会什么是宗法制。
宗法制,是为巩固分封制形当作的统治秩序,解决贵族间在权力、财富和地盘的分派、担当方面的矛盾,而经由过程血缘关系确立的一套完整的地盘、财富和政治地位的分派与担当制。
现实上,商代期间也有近似宗法制的轨制--家族制,其担当性本家儿如果兄终弟及制,接着才是明日长子担当制,不外后来本家儿要也是明日长子担当制。
可见,宗法制的形当作一起头就是为避免争夺王位而发生战争。设立宗法,仅能有一个皇帝,皇帝的诸子分封诸侯,诸侯的明日长子也被封为诸侯,诸侯的诸子分封卿医生,他们的明日长子也被封卿医生,卿医生的诸子分封士,士的明日长子也封士,士的诸子分封布衣,直到奴隶,轮回复始。
周灭殷商,宗法制在原有根本长进一步成长和完美。其本家儿要特点是:在严酷区分明日庶、长幼、亲疏的环境下,确立明日长子的优先担当权,使族权与政权合一,宗统与君统合一。据《左传》载:“皇帝开国,诸侯立家,卿置侧室,医生有贰宗,士有隶后辈,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这些即是宗法制的表示。
按照宗法制,在贵族统治阶级内部便形当作了皇帝—诸侯—卿医生—士的金字塔式品级制机构。
在这种轨制下,诸侯必需从命周皇帝的号令,标的目的周王进贡和朝觐述职,诸侯的戎行要服从周皇帝的调遣,捍卫周王室,侍从作战。在本身的封地内,诸侯可以将封地再分封,让本身的亲族做卿医生。卿医生也可以再将地盘和人民给以士,他们同样要标的目的上一级承担进贡作战等义务。
如斯严酷的系统,奴隶本家儿的地位获得巩固,对布衣和奴隶的统治也获得增强,还便利布衣和奴隶对贵族的忠心。
可见,宗法制经由过程血缘的亲疏,成立起一整套的地盘、财富和政治地位的分派、担当轨制,保障各级贵族的特权一向存续下去。
其次,宗法制有利于统治集团内部的连合、不变,强化王权,国和家一体化获得加强。可以预防族人操纵族权来加害君权,还解决了政治经济等身分在统治阶层内部呈现的矛盾。
再次,宗法制也是为集中本身家族的统治,使财富地盘不被等闲打劫,正所谓肥水不流外人田。
最后,宗法制对中国社会发生深刻影响。如正视家庭扶植,倡导尊老爱幼等积极方面的,利于社会安靖,使民族凝集力进一步加强。
当然,宗法制也存在消极方面的。如强调家庭本位,过度正视情面关系,报酬划分尊卑,而个别自立意识和平等权力等,更与现在平等和法制意识各走各路。
不外,到了东周期间,因为周王室陵夷,很多诸侯内部发生纷争,违反宗法制准则,且良多诸侯仍是周朝的方伯。
如斯一来,宗法制就没有了实施的楷模,逐渐陵夷。是以,不克不及说东周没有宗法制,而是西周的宗法制更不变,加倍完整。东周期间的战争因为社会轨制的影响,是以根基上是诸侯国之间策动的战争,而诸侯国内部仍是很不变的,法律王法公法照样可以正常施行。







