涉及宗法制时，为什么只提到西周的宗法制？东周是因为也沿用西周宗法制所以不提？仍是因为战乱没有法令？并且西周之前的商的宗法制怎么传位的？
要解决这些问题，我们先要领会什么是宗法制。
宗法制，是为巩固分封制形当作的统治秩序，解决贵族间在权力、财富和地盘的分派、担当方面的矛盾，而经由过程血缘关系确立的一套完整的地盘、财富和政治地位的分派与担当制。
现实上，商代期间也有近似宗法制的轨制－－家族制，其担当性本家儿如果兄终弟及制，接着才是明日长子担当制，不外后来本家儿要也是明日长子担当制。
可见，宗法制的形当作一起头就是为避免争夺王位而发生战争。设立宗法，仅能有一个皇帝，皇帝的诸子分封诸侯，诸侯的明日长子也被封为诸侯，诸侯的诸子分封卿医生，他们的明日长子也被封卿医生，卿医生的诸子分封士，士的明日长子也封士，士的诸子分封布衣，直到奴隶，轮回复始。
周灭殷商，宗法制在原有根本长进一步成长和完美。其本家儿要特点是：在严酷区分明日庶、长幼、亲疏的环境下，确立明日长子的优先担当权，使族权与政权合一，宗统与君统合一。据《左传》载：“皇帝开国，诸侯立家，卿置侧室，医生有贰宗，士有隶后辈，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这些即是宗法制的表示。
按照宗法制，在贵族统治阶级内部便形当作了皇帝—诸侯—卿医生—士的金字塔式品级制机构。
在这种轨制下，诸侯必需从命周皇帝的号令，标的目的周王进贡和朝觐述职，诸侯的戎行要服从周皇帝的调遣，捍卫周王室，侍从作战。在本身的封地内，诸侯可以将封地再分封，让本身的亲族做卿医生。卿医生也可以再将地盘和人民给以士，他们同样要标的目的上一级承担进贡作战等义务。
如斯严酷的系统，奴隶本家儿的地位获得巩固，对布衣和奴隶的统治也获得增强，还便利布衣和奴隶对贵族的忠心。
可见，宗法制经由过程血缘的亲疏，成立起一整套的地盘、财富和政治地位的分派、担当轨制，保障各级贵族的特权一向存续下去。
其次，宗法制有利于统治集团内部的连合、不变，强化王权，国和家一体化获得加强。可以预防族人操纵族权来加害君权，还解决了政治经济等身分在统治阶层内部呈现的矛盾。
再次，宗法制也是为集中本身家族的统治，使财富地盘不被等闲打劫，正所谓肥水不流外人田。
最后，宗法制对中国社会发生深刻影响。如正视家庭扶植，倡导尊老爱幼等积极方面的，利于社会安靖，使民族凝集力进一步加强。
当然，宗法制也存在消极方面的。如强调家庭本位，过度正视情面关系，报酬划分尊卑，而个别自立意识和平等权力等，更与现在平等和法制意识各走各路。
不外，到了东周期间，因为周王室陵夷，很多诸侯内部发生纷争，违反宗法制准则，且良多诸侯仍是周朝的方伯。
如斯一来，宗法制就没有了实施的楷模，逐渐陵夷。是以，不克不及说东周没有宗法制，而是西周的宗法制更不变，加倍完整。东周期间的战争因为社会轨制的影响，是以根基上是诸侯国之间策动的战争，而诸侯国内部仍是很不变的，法律王法公法照样可以正常施行。
